Kombi Navajo nuk e ka lejuar kurrë ekuipazhin e filmit të hyjë në Kanionin e Mrekullueshëm të Kuq të njohur si Canyon Death. Në tokën fisnore në Arizonën verilindore, ajo është pjesë e Monumentit Kombëtar të Cheli Canyon-vendi ku Diné e vetë-shpallur e Navajo ka domethënien më të lartë shpirtërore dhe historike. Coerte Voorhees, skenaristi dhe regjisori i filmit të xhiruar këtu, e përshkroi kanionet e ndërlidhura si "Zemra e Kombit të Navajo".
Filmi është një epikë arkeologjike e quajtur Canyon del Muerto, e cila pritet të dalë më vonë këtë vit. Ajo tregon historinë e arkeologut të pionierit Ann Akstel Mo i cili ka punuar këtu në vitet 1920 dhe në fillim të viteve '30 historinë e vërtetë të Ann Axtell Morris. Ajo është e martuar me Earl Morris dhe nganjëherë përshkruhet si babai i arkeologjisë Jugperëndimore dhe shpesh citohet si një model për trillimet Indiana Jones, Harrison Ford në bllokuesin Steven Spielberg dhe filmat George Lucas. Lavdërimi i Earl Morris, i kombinuar me paragjykimin e grave në disiplinë, ka errësuar prej kohësh arritjet e saj, edhe pse ajo ishte një nga arkeologët e parë femra të egra në Shtetet e Bashkuara.
Në një mëngjes të ftohtë dhe me diell, kur dielli filloi të ndriçojë muret e kanionit të mrekullueshëm, një ekip me kuaj dhe automjete me katër rrota të makinës hipën përgjatë pjesës së poshtme të Kanionit Sandy. Shumica e ekuipazhit të filmit me 35 persona hipën në një xhip të hapur të drejtuar nga një udhëzues lokal Navajo. Ata vunë në dukje artin shkëmbor dhe banesat e shkëmbinjve të ndërtuara nga Anasazi ose arkeologët që tani njihen si populli stërgjyshor Pueblo. Të lashtët që jetuan këtu para pes. Navajo, dhe u largua në rrethana misterioze në fillim të shekullit të 14 -të. Në pjesën e pasme të kolonës, shpesh të mbërthyer në rërë janë një Ford T dhe një kamion TT i vitit 1918.
Ndërsa përgatisja kamerën për lentet e para me kënd të gjerë në kanion, unë u ngjita në nipin 58-vjeçar të Ann Earl, Ben Gail, i cili ishte konsulenti i vjetër i skriptimit për prodhimin. "Ky është vendi më i veçantë për Ann, ku ajo është më e lumtur dhe ka bërë disa nga punët e saj më të rëndësishme," tha Gell. "Ajo u kthye përsëri në kanion shumë herë dhe shkroi se kurrë nuk dukej e njëjtë dy herë. Drita, sezoni dhe moti gjithmonë ndryshojnë. Nëna ime ishte konceptuar në të vërtetë këtu gjatë gërmimeve arkeologjike, mbase befasuese, ajo u rrit për t'u bërë arkeolog. "
Në një skenë, ne shikuam një grua të re duke ecur ngadalë në kamerën në një mare të bardhë. Ajo kishte veshur një xhaketë lëkure kafe të veshur me lëkurën e deleve dhe flokët e saj të lidhura përsëri në një nyjë. Aktorja që luan gjyshen e tij në këtë skenë është qëndrimi i marifetit në Kristina Krell (Kristina Krell), për Gail, është si të shikosh në jetë një foto të vjetër familjare. "Unë nuk e di Ann ose Earl, ata të dy vdiqën para se të lindja, por kuptova se sa i dua ata," tha Gale. "Ata janë njerëz të mahnitshëm, ata kanë një zemër të mirë."
Gjithashtu nën vëzhgim dhe xhirime ishte John Tsosie nga Diné afër Chinle, Arizona. Ai është ndërlidhja midis prodhimit të filmit dhe qeverisë fisnore. E pyeta pse Diné pranoi t'i linte këta kineastë në Canyon del Muerto. "Në të kaluarën, duke bërë filma në tokën tonë, ne kishim disa përvoja të këqija," tha ai. "Ata sollën qindra njerëz, lanë plehra, shqetësuan vendin e shenjtë dhe vepruan sikur të zotëronin këtë vend. Kjo punë është krejt e kundërta. Ata e respektojnë shumë tokën tonë dhe njerëzit. Ata punësojnë shumë Navajo, investuan fonde në bizneset lokale dhe ndihmuan ekonominë tonë. "
Gale shtoi, "E njëjta gjë është e vërtetë për Ann dhe Earl. Ata ishin arkeologët e parë që punësuan Navajo për gërmime, dhe ata u paguan mirë. Earl flet Navajo, dhe Ann flet gjithashtu. Ca Më vonë, kur Earle mbrojti mbrojtjen e këtyre kanioneve, ai tha se njerëzit e Navajo që jetuan këtu duhet të lejohen të qëndrojnë sepse ata janë një pjesë e rëndësishme e këtij vendi. "
Ky argument mbizotëroi. Sot, afërsisht 80 familje Diné jetojnë në Canyon Death dhe Cheri Canyon brenda kufijve të Monumentit Kombëtar. Disa nga drejtuesit dhe kalorësit që kanë punuar në film i përkasin këtyre familjeve, dhe ata janë pasardhës të njerëzve Ann dhe Earl Morris i dinin gati 100 vjet më parë. Në film, Asistenti Navajo i Ann dhe Earl është luajtur nga aktori Diné, duke folur Navajo me titra në anglisht. "Zakonisht," tha Tsosie, "kineastët nuk u interesojnë se cilit fis i përkasin aktorëve vendas të Amerikës ose çfarë gjuhe flasin."
Në film, Konsulenti 40-vjeçar i Gjuhës Navajo ka një shtat të shkurtër dhe një gisht. Sheldon Blackhorse luajti një klip në YouTube në smartphone-i tij-ky është filmi perëndimor i vitit 1964 "The Faraway Trumpet" një skenë në ". Një aktor Navajo i veshur si një Plain Indian po flet me një oficer të kalorësisë amerikane në Navajo. Regjisori nuk e kuptoi që aktori po ngacmonte veten dhe Navajo tjetër. "Natyrisht që ju nuk mund të bëni asgjë për mua," tha ai. "Ju jeni një gjarpër që zvarritet mbi veten tuaj-një gjarpër."
Në Canyon del Muerto, aktorët e Navajo flasin një version gjuhësor të përshtatshëm për vitet 1920. Babai i Sheldon, Taft Blackhorse, ishte konsulent i gjuhës, kulturës dhe arkeologjisë në skenë atë ditë. Ai shpjegoi: «Që kur Ann Morris erdhi këtu, ne kemi qenë të ekspozuar ndaj kulturës anglo për një shekull tjetër dhe gjuha jonë është bërë po aq e drejtpërdrejtë dhe e drejtpërdrejtë sa anglishtja .. Navajo i lashtë është më përshkrues në peizazh. Ata do të thoshin: «Ecni në shkëmbin e gjallë. "Tani ne themi," Ecja në shkëmb ". Ky film do të ruajë mënyrën e vjetër të të folurit që pothuajse është zhdukur. "
Ekipi u ngrit lart në kanion. Stafi i paketoi kamerat dhe i instaloi në stendën e lartë, duke u përgatitur për ardhjen e modelit T. Qielli është blu, muret e kanionit janë të kuqe okër, dhe gjethet e plepit rriten jeshile të ndritshme. Voorhees është 30 vjeç këtë vit, të pakta, me flokë kaçurrelë kafe dhe tipare të fiksuara, të veshura pantallona të shkurtra, një bluzë dhe një kapelë kashte të gjerë. Ai hapi përpara dhe mbrapa në plazh. "Unë nuk mund të besoj se jemi vërtet këtu," tha ai.
Ky është kulmi i shumë viteve të punës së palodhur nga shkrimtarët, drejtorët, prodhuesit dhe sipërmarrësit. Me ndihmën e vëllait të tij Gjoni dhe prindërve të tij, Voorhees mblodhën miliona dollarë në buxhetet e prodhimit nga më shumë se 75 investitorë individualë të kapitalit neto, duke i shitur ato një nga një. Pastaj erdhi pandemia COVID-19, e cila vonoi të gjithë projektin dhe i kërkoi Voorhees të mbledhë një shtesë prej 1 milion dollarë amerikanë për të mbuluar koston e pajisjeve mbrojtëse personale (maska, doreza të disponueshme, sanitizer dore, etj.), Të cilat duhet të mbrojnë dhjetëra Në planin e xhirimeve 34-ditore, të gjithë aktorët dhe stafi i grupit.
Voorhees u këshillua më shumë se 30 arkeologë për të siguruar saktësinë dhe ndjeshmërinë kulturore. Ai bëri 22 udhëtime zbulimi në Canyon de Chelly dhe Canyon del Muerto për të gjetur vendndodhjen më të mirë dhe këndin e xhirimit. Për disa vjet, ai ka zhvilluar takime me Navajo Nation dhe Shërbimin e Parkut Kombëtar, dhe ata së bashku menaxhojnë Monumentin Kombëtar të Kanionit Decelli.
Voorhees u rrit në Boulder, Kolorado dhe babai i tij ishte avokat. Gjatë shumicës së fëmijërisë së tij, të frymëzuar nga filmat Indiana Jones, ai dëshironte të bëhej arkeolog. Pastaj ai u interesua për krijimin e filmave. Në moshën 12 vjeç, ai filloi të bëhej vullnetar në muzeun në kampusin e Universitetit të Kolorados. Ky muze ishte alma mater e Earl Morris dhe sponsorizoi disa nga ekspeditat e tij kërkimore. Një foto në muze tërhoqi vëmendjen e Voorhees të rinj. "Kjo është një foto e zezë dhe e bardhë e Earl Morris në Canyon de Chelly. Duket si Indiana Jones në këtë peizazh të jashtëzakonshëm. II mendova, 'Wow, unë dua të bëj një film për atë person'. Pastaj zbulova se ai ishte prototipi i Indiana Jones, ose mbase, unë isha plotësisht i magjepsur. "
Lucas dhe Spielberg kanë deklaruar se roli i Indiana Jones është i bazuar në një zhanër që shihet zakonisht në serialin e filmit të viteve 1930, çfarë Lucas e quajti Lucas "The Lucky Soldier në një xhaketë lëkure dhe atë lloj kapelë"-dhe jo ndonjë figurë historike. Sidoqoftë, në deklarata të tjera, ata pranuan se ata ishin frymëzuar pjesërisht nga dy modele të jetës reale: arkeologu i pijshëm i shampanjës Sylvanus Morley mbikëqyr Meksikën studimin e grupit të madh të tempullit Mayan Chichén Itzá, dhe Drejtorit të Gërmimit të Molly, Earl Morris , i veshur me një xhaketë lëkure fedora dhe kafe, kombinoi kombinimin e thyer të frymës së aventurës dhe njohurive rigoroze.
Dëshira për të bërë një film në lidhje me Earl Morris është shoqëruar nga Voorhees përmes shkollës së mesme dhe Universitetit Georgetown, ku ai studioi histori dhe klasike, dhe shkollën e diplomuar të filmit në Universitetin e Kalifornisë Jugore. Filmi i parë me metrazh "First Line" i lëshuar nga Netflix në vitin 2016 u adaptua nga beteja gjyqësore e Elgin Marbles, dhe ai u kthye seriozisht në temën e Earl Morris.
Tekstet me prekje të Voorhees së shpejti u bënë dy libra të shkruara nga Ann Morris: "Gërmimi në Gadishullin Yucatan" (1931), i cili mbulon kohën e saj dhe Earl në Chichén Itzá (Chichén Itzá) koha e kaluar, dhe "gërmimi në jugperëndim" (1933 ), tregon për përvojat e tyre në katër qoshet dhe veçanërisht Canyon del Muerto. Ndër ato vepra të gjalla autobiografike - sepse botuesit nuk pranojnë që gratë mund të shkruajnë një libër mbi arkeologjinë për të rriturit, kështu që ata u shiten fëmijëve më të vjetër - Morris e përcakton këtë profesion si "dërgimin në tokë" një ekspeditë shpëtimi në një vend të largët për të rivendosur Faqet e shpërndara të autobiografisë. " Pasi u përqëndrua në shkrimin e saj, Voorhees vendosi të përqëndrohet në Ann. “Ishte zëri i saj në ato libra. Fillova të shkruaj skenarin. ”
Ky zë është informues dhe autoritar, por edhe i gjallë dhe me humor. Lidhur me dashurinë e saj për peizazhin e largët të kanionit, ajo shkroi në gërmimet në rajonin jugperëndimor, "Unë pranoj se unë jam një nga viktimat e panumërta të hipnozës akute në rajonin jugperëndimor-kjo është një sëmundje kronike, fatale dhe e pashërueshme".
Në "Gërmimet në Yucatan", ajo përshkroi tre "mjetet absolutisht të nevojshme" të arkeologëve, përkatësisht lopatën, syrin e njeriut dhe imagjinatën-këto janë mjetet më të rëndësishme dhe mjetet që abuzohen më lehtë. . "Ai duhet të kontrollohet me kujdes nga faktet në dispozicion duke ruajtur rrjedhshmërinë e mjaftueshme për të ndryshuar dhe përshtatur pasi faktet e reja janë të ekspozuara. Ajo duhet të qeveriset nga logjika rigoroze dhe sensi i mirë i përbashkët, dhe ... matja e ilaçit të jetës kryhet nën kujdesin e një kimisti. "
Ajo shkroi se pa imagjinatë, reliket e gërmuara nga arkeologët ishin "vetëm kocka të thata dhe pluhur të larmishëm". Imagjinata i lejoi ata të "rindërtojnë muret e qyteteve të shembura ... imagjinoni rrugët e mëdha të tregtisë në të gjithë botën, plot udhëtarët kuriozë, tregtarët e babëzitur dhe ushtarë, të cilët tani janë harruar plotësisht për fitore ose humbje të mëdha."
Kur Voorhees e pyeti Ann në Universitetin e Kolorados në Boulder, ai shpesh dëgjonte të njëjtën përgjigje-me kaq shumë fjalë, pse dikush do të kujdesej për gruan e dehur të Earl Morris? Edhe pse Ann u bë një alkoolik serioz në vitet e tij të mëvonshme, kjo çështje mizore e hutuar zbulon gjithashtu shkallën në të cilën karriera e Ann Morris është harruar, injoruar, apo edhe e shkatërruar.
Inga Calvin, një profesore e antropologjisë në Universitetin e Kolorados, ka shkruar një libër për Ann Morris, kryesisht bazuar në letrat e saj. "Ajo është me të vërtetë një arkeolog i shkëlqyeshëm me një diplomë universitare dhe trajnim në terren në Francë, por për shkak se ajo është femër, ajo nuk merret seriozisht," tha ajo. “Ajo është një grua e re, e bukur, e gjallë që i pëlqen t'i bëjë njerëzit të lumtur. Nuk ndihmon. Ajo popullarizon arkeologjinë përmes librave dhe nuk ndihmon. Arkeologë seriozë akademikë përçmojnë popullarizuesit. Kjo është gjëja e një vajze për ta. "
Calvin mendon se Morris është "i nënvlerësuar dhe shumë i jashtëzakonshëm". Në fillim të viteve 1920, stili i veshjes së Ann në fusha - duke u tundur në thepa, dollakë dhe veshje për meshkuj në hapa - ishte radikal për gratë. "Në një vend jashtëzakonisht të largët, duke fjetur në një kamp të mbushur me burra që tundin një shpatull, përfshirë burrat e vendasve amerikanë, është e njëjtë," tha ajo.
Sipas Mary Ann Levine, një profesor i antropologjisë në Franklin dhe Marshall College në Pensilvani, Morris ishte një "pionier, duke kolonizuar vende të pabanuara". Ndërsa diskriminimi gjinor institucional pengoi rrugën e kërkimit akademik, ajo gjeti një punë të përshtatshme në një çift profesionist me Earle, shkroi shumicën e raporteve të tij teknike, e ndihmoi atë të shpjegonte gjetjet e tyre dhe shkroi libra të suksesshëm. "Ajo prezantoi metodat dhe qëllimet e arkeologjisë për publikun e zjarrtë, përfshirë gratë e reja," tha Levine. "Kur tregoi historinë e saj, ajo shkroi veten në historinë e arkeologjisë amerikane."
Kur Ann arriti në Chichen Itza, Yucatan, në 1924, Silvanas Molly i tha asaj që të kujdeset për vajzën e tij 6-vjeçare dhe të vepronte si zonjë e vizitorëve. Për të shpëtuar nga këto detyra dhe për të eksploruar sitin, ajo gjeti një tempull të vogël të lënë pas dore. Ajo e bindi Molly që ta linte ta gërmonte, dhe ajo e gërmoi me kujdes. Kur Earl rivendoste tempullin e mrekullueshëm të Luftëtarëve (800-1050 pas Krishtit), piktori shumë i aftë Ann po kopjonte dhe studionte murale të tij. Hulumtimi dhe ilustrimet e saj janë një pjesë e rëndësishme e versionit me dy vëllime të Tempullit të Luftëtarëve në Chichen Itza, Yucatan, botuar nga Instituti Carnegie në 1931. Së bashku me Earl dhe piktorin francez Jean Charlotte, ajo konsiderohet se është bashkë- autor
Në Shtetet e Bashkuara Jugperëndimore, Ann dhe Earl kryen gërmime të gjera dhe regjistruan dhe studiuan petroglyph në katër zonat e qosheve. Libri i saj për këto përpjekje rrëzoi pikëpamjen tradicionale të Anasazi. Siç e thotë Voorhees, "Njerëzit mendojnë se kjo pjesë e vendit ka qenë gjithmonë gjuetarë nomade. Anasazët nuk mendohet se kanë civilizim, qytete, kulturë dhe qendra qytetare. Ajo që bëri Ann Morris në atë libër shumë të dekompozuar dhe përcaktoi të gjitha periudhat e pavarura të prodhuesve 1000-vjeçar të fshatarëve të civilizimit 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etj. ”
Voorhees e sheh atë si një grua të shekullit XXI të bllokuar në fillim të shekullit të 20 -të. "Në jetën e saj, ajo ishte lënë pas dore, patronizuar, tallur dhe penguar qëllimisht, sepse arkeologjia është një klub djemsh," tha ai. “Shembulli klasik janë librat e saj. Ata janë shkruar qartë për të rriturit me gradë kolegji, por ato duhet të botohen si libra për fëmijë. "
Voorhees i kërkoi Tom Felton (më i njohur për të luajtur Draco Malfoy në filmat Harry Potter) të luante Earl Morris. Prodhuesi i filmit Ann Morris (Ann Morris) luan Abigail Lawrie, aktorja 24-vjeçare me origjinë skoceze është e famshme për dramën britanike të krimit në TV "Tin Star", dhe të rinjtë e arkeologëve kanë ngjashmëri fizike. "Likeshtë sikur të rimishëronim Ann," tha Voorhees. "Incredshtë e pabesueshme kur e takon atë."
Në ditën e tretë të kanionit, Voorhees dhe stafi mbërritën në një zonë ku Ann rrëshqiti dhe gati vdiq ndërsa u ngjit në një shkëmb, ku ajo dhe Earle bënë disa nga zbulimet më të dukshme-si arkeologji pionieruese, shtëpia hyri në një shpellë të quajtur Holokaust, Lart lart afër skajit të kanionit, i padukshëm nga poshtë.
Në shekujt 18 dhe 19, pati sulme të shpeshta të dhunshme, kundërsulme dhe luftëra midis Navajo dhe Spanjollëve në New Mexico. Në 1805, ushtarët spanjollë hipën në kanion për të hakmarrë ndaj pushtimit të fundit të Navajo. Përafërsisht 25 Navajos - të moshuarit, gratë dhe fëmijët - të penguar në shpellë. Nëse nuk do të kishte qenë për një grua të moshuar që filloi të përhumbte ushtarët, duke thënë se ata ishin "njerëz që ecnin pa sy", ata do të ishin fshehur.
Ushtarët spanjollë nuk mund ta qëllonin drejtpërdrejt objektivin e tyre, por plumbat e tyre të nxjerrë nga muri i shpellës, duke plagosur ose vrarë shumicën e njerëzve brenda. Pastaj ushtarët u ngjitën në shpellë, therën të plagosurit dhe vodhën gjërat e tyre. Gati 120 vjet më vonë, Ann dhe Earl Morris hynë në shpellë dhe gjetën skelete të bardha, plumba që vranë Navajo dhe njollosnin njolla në të gjithë murin e pasmë. Masakra i dha Kanionit të Vdekjes emrin e keq. (Gjeologu i institucionit Smithsonian James Stevenson drejtoi një ekspeditë këtu në 1882 dhe e quajti Kanionin.)
Taft Blackhorse tha: «Ne kemi një tabu shumë të fortë kundër të vdekurve. Ne nuk flasim për ta. Ne nuk na pëlqen të qëndrojmë atje ku njerëzit vdesin. Nëse dikush vdes, njerëzit kanë tendencë të braktisin shtëpinë. Shpirti i të vdekurve do të dëmtojë të gjallët, kështu që ne njerëzit gjithashtu qëndrojmë larg nga vrasja e shpellave dhe banesave të shkëmbinjve. " Tabu i vdekjes së Navajo mund të jetë një nga arsyet pse Canyon of the Dead ishte në thelb i pa ndikuar para se të arrinin Ann dhe Earl Morris. Ajo fjalë për fjalë e përshkroi atë si "një nga vendet më të pasura arkeologjike në botë".
Jo larg shpellës së Holokaustit është një vend spektakolar dhe i bukur i quajtur shpella e mumës: kjo është hera e parë më emocionuese që Voorhees shfaqet në ekran. Kjo është një shpellë me dy shtresa të ranorit të kuq të gërshetuar me erë. Në anën 200 metra mbi tokën e kanionit është një kullë e mahnitshme tre-katëshe me disa dhoma ngjitur, të gjitha të ndërtuara me murature nga njerëzit Anasazi ose Peshblos.
Në 1923, Ann dhe Earl Morris gërmuan këtu dhe gjetën prova të okupimit 1.000-vjeçar, duke përfshirë shumë kufoma të mumifikuara me flokë dhe lëkurë ende të paprekura. Pothuajse çdo mumje - njeri, grua dhe fëmijë - të paguar predha dhe rruaza; Kështu bëri edhe shqiponja e përkëdhelur në funeral.
Një nga detyrat e Ann është të heqë ndyrësinë e mumjeve ndër shekuj dhe të largojë minjtë fole nga zgavra e tyre e barkut. Ajo nuk është aspak e çuditshme. Ann dhe Earl sapo janë martuar, dhe kjo është muaji i tyre i mjaltit.
Në Shtëpinë e Vogël të Adobe të Ben Gell në Tucson, në rrëmujën e artizanateve jugperëndimore dhe pajisjeve audio të modës së lartë daneze, ka një numër të madh letrash, ditarë, foto dhe suvenire nga gjyshja e tij. Ai nxori një revolver nga dhoma e gjumit e tij, të cilën Morriss e mbante me vete gjatë ekspeditës. Në moshën 15 vjeç, Earl Morris tregoi njeriun që vrau babanë e tij pas një argumenti në një makinë në Farmington, New Mexico. "Duart e Earl u drodhën aq shumë sa ai mezi mund të mbante pistoletën," tha Gale. "Kur ai tërhoqi këmbëzën, arma nuk u ndez dhe ai u largua në një panik."
Earle lindi në Chama, New Mexico në 1889. Ai u rrit me babanë e tij, një shofer kamioni dhe inxhinier ndërtimi që punoi në nivelin e rrugëve, ndërtimin e digave, minierat dhe projektet hekurudhore. Në kohën e lirë, babai dhe djali kërkuan për reliket vendase të Amerikës; Earle përdori një zgjedhje të shkurtuar për të gërmuar tenxheren e tij të parë në moshën 31/2. Pasi babai i tij u vra, gërmimi i objekteve u bë trajtimi OCD i Earl. Në vitin 1908, ai hyri në Universitetin e Kolorados në Boulder, ku fitoi një diplomë master në psikologji, por ishte magjepsur nga arkeologjia - jo vetëm duke gërmuar për tenxhere dhe thesare, por edhe për njohuri dhe kuptim të së kaluarës. Më 1912, ai gërmoi rrënojat e Mayan në Guatemalë. Në vitin 1917, në moshën 28 vjeç, ai filloi të gërmojë dhe të rivendoste rrënojat Aztec të paraardhësve të Pueblo në New Mexico për Muzeun Amerikan të Historisë Natyrore.
Ann lindi në vitin 1900 dhe u rrit në një familje të pasur në Omaha. Në moshën 6 vjeç, siç e përmendi ajo në "Gërmimi Jugperëndimor", një shoqe e familjes e pyeti se çfarë donte të bënte kur u rrit. Ashtu siç ajo e përshkroi veten, dinjitoze dhe të parakohshme, ajo dha një përgjigje të përsëritur mirë, e cila është një parashikim i saktë i jetës së saj të rritur: "Unë dua të gërmoj thesarin e varrosur, të eksploroj midis indianëve, të bojës dhe veshin shkoni në armë Dhe pastaj shkoni në kolegj. "
Gal ka lexuar letrat që Ann Ann i shkruajti nënës së saj në Smith College në Northampton, Massachusetts. "Një profesor tha që ajo ishte vajza më e zgjuar në Kolegjin Smith," më tha Gale. "Ajo është jeta e festës, shumë me humor, mbase e fshehur pas saj. Ajo vazhdon të përdorë humor në letrat e saj dhe i thotë nënës së saj gjithçka, përfshirë ditët kur nuk mund të ngrihet. Depresion? Hangover? Mbase të dy. Po, ne me të vërtetë nuk e dimë. "
Ann është magjepsur nga njerëzit e hershëm, historia e lashtë dhe shoqëria amerikane e vendasve para pushtimit evropian. Ajo u ankua para profesorit të saj të historisë se të gjitha kurset e tyre filluan shumë vonë dhe se civilizimi dhe qeveria ishin krijuar. "Kjo nuk ishte deri në një profesor unë u ngacmova me shumë komentuar se unë mund të dua arkeologji sesa histori, ajo agim nuk filloi," shkroi ajo. Pasi u diplomua në Kolegjin Smith në 1922, ajo lundroi direkt në Francë për t'u bashkuar me Akademinë Amerikane të Arkeologjisë Parahistorike, ku ajo mori trajnime për gërmimet në terren.
Edhe pse ajo më parë kishte takuar Earl Morris në Shiprock, New Mexico - ajo po vizitonte një kushëri - urdhri kronologjik i miqësisë ishte i paqartë. Por duket se Earl i dërgoi një letër Ann kur studionte në Francë, duke i kërkuar asaj të martohej me të. "Ai ishte magjepsur plotësisht prej saj," tha Gale. “Ajo u martua me heroin e saj. Kjo është gjithashtu një mënyrë që ajo të bëhet arkeologe-për të hyrë në industri. " Në një letër për familjen e saj në 1921, ajo tha se nëse ajo do të ishte një burrë, Earl do të ishte i lumtur t'i ofronte asaj një punë të ngarkuar me gërmime, por sponsori i tij nuk do ta lejonte kurrë një grua të mbante këtë pozicion. Ajo shkroi: "Eshtë e panevojshme të thuash, dhëmbët e mi janë rrudhur për shkak të bluarjes së përsëritur."
Dasma u zhvillua në Gallup, New Mexico në 1923. Pastaj, pas gërmimit të muajit të mjaltit në shpellën e mamisë, ata morën një varkë në Yucatan, ku Instituti Carnegie punësoi Earl për të gërmuar dhe rindërtuar tempullin e Luftëtarit në Chichen Itza. Në tryezën e kuzhinës, Gail vendosi foto të gjyshërve të tij në Ruins Mayan-Ann ka veshur një kapelë të lëngshme dhe këmishë të bardhë, duke kopjuar murale; Earl varet mikseri i çimentos në boshtin e makinës së kamionit; Dhe ajo është në tempullin e vogël të Cenote Xtoloc. Aty "fitoi Spurs e saj" si një ekskavator, ajo shkroi në gërmimet në Yucatan.
Për pjesën tjetër të viteve 1920, familja Morris jetoi një jetë nomade, duke e ndarë kohën e tyre midis Yucatan dhe Shteteve të Bashkuara jugperëndimore. Nga shprehjet e fytyrës dhe gjuha e trupit të treguar në fotot e Ann, si dhe prozën e gjallë dhe ngritëse në librat, letrat dhe ditarët e saj, është e qartë se ajo po merr një aventurë të madhe fizike dhe intelektuale me një njeri që admiron. Sipas Inga Calvin, Ann po pi alkool - jo jo i zakonshëm për një arkeolog në terren - por ende funksionon dhe gëzon jetën e saj.
Pastaj, në një moment të viteve 1930, kjo grua e zgjuar, energjike u bë një vetmitar. "Ky është misteri qendror në jetën e saj dhe familja ime nuk foli për të," tha Gale. "Kur e pyeta nënën time për Ann, ajo do të thoshte me të vërtetë," Ajo është një alkoolike ", dhe më pas do të ndryshojë temën. Unë nuk e mohoj që Ann është një alkoolik - ajo duhet të jetë - por unë mendoj se ky shpjegim është shumë i thjeshtë. "
Gale dëshironte të dinte nëse vendbanimi dhe lindja e fëmijëve në Boulder, Kolorado (nëna e tij Elizabeth Ann lindi në 1932 dhe Sarah Lane lindi në 1933) ishte një tranzicion i vështirë pas atyre viteve aventureske në ballë të arkeologjisë. Inga Calvin tha me hapje: “Kjo është ferr. Për Ann dhe fëmijët e saj, ata kanë frikë prej saj. " Sidoqoftë, ka edhe histori për Ann që mban një festë kostumesh për fëmijët në shtëpinë e Boulder.
Kur ishte 40 vjeç, ajo rrallë e linte dhomën lart. Sipas një familje, ajo do të shkonte poshtë dy herë në vit për të vizituar fëmijët e saj, dhe dhoma e saj ishte rreptësisht e ndaluar. Kishte shiringa dhe Burners Bunsen në atë dhomë, gjë që i bëri disa anëtarë të familjes të mendojnë se ajo po përdorte morfinë ose heroinë. Gail nuk mendoi se ishte e vërtetë. Ann ka diabet dhe po injekton insulinë. Ai tha se mbase djegësi Bunsen është përdorur për të ngrohur kafenë ose çajin.
"Unë mendoj se ky është një kombinim i faktorëve të shumtë," tha ai. "Ajo është e dehur, diabetike, artriti i rëndë dhe pothuajse me siguri vuan nga depresioni." Në fund të jetës së saj, Earl i shkroi një letër babait të Ann për atë që Doktori kishte bërë X, ekzaminimi i dritës zbuloi nyjet e bardha, "si bishti i një komete që përfshin shtyllën kurrizore". Gale supozoi se nyja ishte një tumor dhe dhimbja ishte e rëndë.
Coerte Voorhees dëshironte të qëllonte të gjithë skenat e tij të Canyon de Chelly dhe Canyon del Muerto në lokacione reale në Arizona, por për arsye financiare ai duhej të xhironte pjesën më të madhe të skenave diku tjetër. Shteti i New Mexico, ku ai dhe ekipi i tij janë të vendosur, ofron stimuj bujarë të taksave për prodhimin e filmit në shtet, ndërsa Arizona nuk siguron asnjë stimulim.
Kjo do të thotë që një qëndrim për Monumentin Kombëtar të Kanionit Decelli duhet të gjendet në New Mexico. Pas zbulimit të gjerë, ai vendosi të xhirojë në Red Rock Park në periferi të Gallup. Shkalla e peizazhit është shumë më e vogël, por është bërë nga e njëjta gur ranor i kuq, i gërryer në një formë të ngjashme nga era, dhe në kundërshtim me besimin popullor, kamera është një gënjeshtar i mirë.
Në Hongyan, stafi punoi me kuaj jo bashkëpunues në erë dhe shi deri vonë natën, dhe era u shndërrua në dëborë të zhdrejtë. Noonshtë mesditë, Snowflakes ende po tërhiqet në shkretëtirën e lartë, dhe Laurie-në mënyrë të vërtetë një imazh i gjallë i Ann Morris-po e përsëris atë me Taft Blackhorse dhe djalin e tij Sheldon Navajo Lines.
Koha e postimit: SEP-09-2021